Tras publicar el último post "UN GRITO POR LA IGUALDAD SOCIAL" me he acordado de este artículo que escribí hace dos años sobre un viaje que hice a Venezuela. Viví durante unas semanas en un poblado indígena del Delta del Orinoco (al nordeste del país) donde conviví con las familias de la comunidad y viví una de las experiencias más bonitas y enriquecedoras de mi vida.
Sin duda la mejor forma de descubrir el mundo, ser consciente de la realidad y también de conocerte a ti mismo, es experimentando y haciendo realidad tus sueños. Por ello, se lo dedico a los niños, a los de Isla Misteriosa y a todos con los que he compartido sonrisas en mis viajes a Sudamérica. Gracias por todo lo que me habéis enseñado.
"Los niños de Isla Misteriosa"
Acabamos de llegar a una isla de madera. Aquí no hay tierra firme,
sólo una larga pasarela de tablas. Es una isla pequeña, no debe de tener más de
cien habitantes. La mayoría son muy pobres, pero eso aquí no importa: su
riqueza es la felicidad. El gobierno venezolano se encarga de proporcionar al
pueblo luz eléctrica y alimentos para los que menos tienen. Cada uno aporta lo
que tiene, así es la vida en esta comunidad. Algunos ofrecen sus embarcaciones
para salir a pescar, otros están reconstruyendo la escuela.
Ha pasado ya una semana desde que
llegamos. Vivimos en la casa comunal, en una superficie de madera sin paredes
ni puertas que nos permite ver el río y el reflejo de cada amanecer. Y así
pasan los días. Por las mañanas nos despertamos entre risas inocentes y
juguetonas. Los niños siempre vienen a buscarnos bien temprano, movidos por la
curiosidad de las dos chicas blancas que se sumaron a la comunidad.
Hoy hemos estado regalando pulseras
a los niños; las hicimos ayer con un poco de hilo y semillas. Caminábamos por
la pasarela y se las ofrecíamos a todos los muchachos que nos íbamos
encontrando. Regalamos un simple detalle y recibimos mucho más de lo que
podríamos pedir. Sonrisas sinceras, carcajadas, miradas agradecidas de pequeños
proyectos de una vida complicada… Ayer vi una escena que me marcó
profundamente. Había un borracho tirado en el fango y cinco niños a su
alrededor golpeándole la cara y el cuerpo como jugando para despertarle. No
parecían asombrados de la pintoresca escena, debían de vivirla a menudo. Le
decían en warao, la lengua indígena: ¡Papá, papá, despierte! Inmediatamente,
una niña que le golpeaba las piernas cambió su expresión completamente, no lo
dudó ni un segundo y le agarró la cartera que sobresalía del bolsillo de sus
‘jeans’. La abrió con la cara iluminada,
esperando encontrar, con un poco de suerte, algunas monedas para comprarse unas
galletas Oreo en la tiendita de la comunidad. Su interés ya no era despertar a
su padre, sino robarle, y, para cuando éste levantó cabeza, allí ya no había
nadie. Ni su billetera ni los afortunados niños.
Mientras
escribo esto, tengo a tres pequeños a mi alrededor observándome atentamente. No
saben interpretar los símbolos que escribo, sólo miran asombrados por lo rápido
que relleno las líneas de mi cuaderno. La mayoría de ellos sólo habla warao,
por lo que se nos hace difícil comunicarnos. Aún así, los dibujos y la música
no entienden de fronteras, son un idioma internacional.
¡Qué felices son con unos cuantos
rotuladores, pinturas y lápices! Cada vez vienen más niños a participar en las
actividades que hacemos con ellos a diario. Nos han enseñado la canción del
himno nacional venezolano en lengua warao, que habla de la virtud, el honor y
la libertad:
Warao tuma yori
Kuare asaya,
Aidamo a ribu
Nome kokobuabuae.
Dokojotubuae;
A koejobona
Nome ebubuae:
Tane nokokore
A isanamo tuma
Detabune witu nome jakanae.
¡Mojojutanaka!
Las despedidas siempre son tristes; algunos lloraban, otros
sonreían, otros nos abrazaban sin soltarnos…
—¿Cuándo van a regresar? —decía Minda.
—Pronto. Les vamos a dejar las pinturas y los juegos aquí para
cuando volvamos.
Pero la realidad es que nos fuimos y no regresamos. Nosotras
emprendimos nuestro camino y ellos continuaron en la comunidad como si nunca
hubiese cambiado nada. Es en la memoria donde se guardan todas estas bellas
experiencias, donde quedan las emociones y, cómo no, el recuerdo imborrable de
las risas inocentes y juguetonas de los niños indígenas con las que aún me
despierto cada día, como en Isla Misteriosa. Esas risas me siguen dando las
fuerzas necesarias para seguir luchando por un mundo más justo y solidario.
"POR EL EQUILIBRIO DE HISTORIAS Y POR LAS HISTORIAS EQUILIBRADAS"
("Educados para no pensar" José Luis Sampedro)
Actualmente en el mundo occidental formamos
parte de lo que muchos llaman “Sociedad de la Información”. Este es un sistema
económico y social donde, se supone, el conocimiento y la información
constituyen las fuentes fundamentales de bienestar y progreso. Gracias al
establecimiento de los medios de comunicación convencionales y al rápido
desarrollo de Internet, podemos informarnos, fácilmente y en cuestión de
segundos, sobre cualquier tema que nos interese.
Esta situación era impensable el siglo pasado.
Me refiero al tiempo en el que el sistema social occidental estaba sometido por
el dominio del poder político; por el miedo, la condena y la manipulación
ideológica de las masas populares. La actual libertad de información podía
constituir el sueño de muchos que, inmersos en un sistema que en el que no
podían pensar ni opinar, solo obedecer, veían cómo su sed de conocimiento y sus
ganas de saber del mundo se desvanecían frente a la gran aliada del poder: la
censura ideológica.
Menos mal que el mundo occidental actual,
está construido sobre valores democráticos y justicia social y, gracias a ello, podemos
disfrutar de un marco legal garante de derechos y libertades individuales.
¡Menos mal! Ya no tenemos que preocuparnos por el abuso de poder de las clases
políticas, ni de la privación de expresar libremente y defender nuestros
ideales. Ya no debemos inquietarnos por la existencia de magnates que nos
impongan su verdad y nos dicten cómo debemos pensar y qué debemos decir… ¿O sí?
¿Hasta dónde llega nuestra libertad? ¿Dónde
está el límite en el ejercicio de nuestros derechos de expresión, información y
comunicación? ¿Estamos realmente informados? ¿Quiénes están detrás de esas
informaciones? ¿Cómo influye el mercado económico en el sistema mundial de la
información?
Todas estas preguntas están surgiendo, y cada
vez más, en un momento en el que el mundo occidental atraviesa una crisis no
solo económica y política sino también de valores. Vivimos inmersos en un
sistema donde todo está mercantilizado, todo se puede contabilizar. Así lo
afirma el maestro José Luis Sampedro: “Este
sistema capitalista lo convierte todo en dinero. El dinero ha pasado de ser un
instrumento de cambio a ser un referente absoluto”. El verdadero problema radica en que el sistema capitalista ha derribado
las barreras de la esfera económica para inundar todos los aspectos de la vida
del ser humano occidental. Vivimos en lo que Saramago llama, “una dictadura
económica, un capitalismo autoritario”.
("La dictadura económica", José Saramago)
Hay que destacar la genialidad de los que, en
tiempos anteriores, fueron capaces de intuir el gran poder y capacidad de
influencia que podrían ejercer los medios de comunicación sobre la conciencia e
ideología humanas. Entonces, a comienzos del siglo XX, esta idea se desarrolló y
se materializó a través de la propaganda política de los autoritarismos. Ésta,
según Richard Nelson consiste en “una forma intencional
y sistemática de persuasión con fines ideológicos, políticos o comerciales, con el intento de influir en las emociones, actitudes, opiniones y
acciones de los grupos de destinatarios mediante la transmisión controlada de
información parcial a través de los medios de comunicación masiva". Es el
momento de preguntarnos cómo, sobre qué y de qué manera informan los medios de
comunicación a la sociedad en el mundo occidental actual.
No podemos olvidar que la continua tendencia de los países desarrollados hacia la
liberalización económica ha repercutido en muchos otros aspectos de la vida en
sociedad, en tanto en cuanto el proceso de globalización creó un sistema de
interdependencia y comunicación supranacional llegando a transformar los
valores, costumbres e incluso culturas de las sociedades. La industria de la
comunicación, al igual que todas las demás, también fue sometida a este proceso
de mundialización que favoreció el empoderamiento de las grandes empresas de
telecomunicación.
De esta forma, los conglomerados
mediáticos fueron adquiriendo un mayor peso tanto social como económico,
primero a nivel nacional y después superando las fronteras. Tenían ante sí un
nuevo papel en la sociedad que repercutiría en todos los niveles del sistema
social: político, económico e ideológico.
Los medios de
comunicación conforman, hoy en día, el agente con mayor poder de influencia
ideológica sobre las masas, constituyéndose como un potente educador social. En
los países industrializados, el consumo de medios de comunicación es cada vez
mayor, por lo que su capacidad de influencia y reeducación de las conciencias
también se ve incrementado.
Por tanto, a pesar
de vivir en un contexto en el que la inmediatez comunicacional, la difusión y
la saturación informativa están a la orden del día, y en el que parece primar
la cantidad sobre la calidad de las informaciones, vale la pena detenerse ante
tanto dinamismo y reflexionar sobre qué contenidos nos ofrecen los medios, qué
intención tienen y qué ética o moral existe tras ellos.
El
panorama mediático internacional está en manos de muy pocos y muy poderosos;
sin embargo éste no es el mayor problema. El verdadero conflicto se sitúa en
que los grandes grupos de comunicación, al igual que las demás industrias,
actúen bajo las directrices del mercado económico mundial olvidando los valores
democráticos que deberían sustentar la profesión periodística.
Resulta
sumamente peligroso que sea el beneficio económico quien determine los temas de
la agenda mundial de noticias. Resulta vergonzoso que exista manipulación informativa
y censura en un mundo que dicen desarrollado. Resulta indignante que se seleccionen
diariamente las informaciones noticiables
de acuerdo a intereses empresariales…
Resulta
increíble que en vez de aprovechar positivamente la capacidad de los medios de
comunicación para educar a través de valores éticos como la justicia y la
igualdad, fomentar y cohesionar las diferentes culturas y superar los
conflictos sociales existentes, se empleen para todo lo contrario; creando
estereotipos que alimentan las desigualdades, acrecentando la brecha mundial de
la industrialización mediante la marginación y el sometimiento, educando a través
del miedo y el terror…
("El miedo manda", Eduardo Galeano)
En
el escenario mundial de la comunicación aparecen varios actores claramente
diferenciados. Por un lado, EEUU como líder supremo, representa el poder, la
abundancia, el capitalismo; al frente, pero por otro lado, Europa occidental,
la unión de los países industrializados, el progreso y la cooperación; y en un
siempre último lugar los países del sur, los Subdesarrollados, el Tercer
Mundo, la pobreza, la necesidad, la escasez…
Para
poder desarrollar con éxito una estrategia de control y sometimiento de la
opinión pública mundial es necesario crear enemigos, crear conflictos,
enfrentamientos. El enemigo consistirá en un ente basado en estereotipos, en
circunstancias descontextualizadas, en medias verdades, en realidades creadas
y/o provocadas, pero sobre todo el enemigo será la encarnación del miedo, de lo
desconocido, de lo desagradable, de lo indeseado.
Y
qué mejor enemigo que el mundo
subdesarrollado, lejano y desconocido, para personificar esa imagen
negativa del mundo. Ayudémosles con caridad y compasión, piedad y limosna que
necesitan nuestra ayuda para salir de la miseria… ¡Qué gratificante es ayudar a
los más desfavorecidos! ¡Pobre Tercer
Mundo!
("El subdesarrollo" Eduardo Galeano)
En
palabras de Eduardo Galeano: “El Sur del mundo no quiere caridad, la caridad es
humillante. El Sur del mundo exige solidaridad. Y la solidaridad no es
humillante porque no es vertical, se ejerce horizontalmente”. ¡Qué gran verdad!
Qué
dominio, qué desfachatez, qué insolencia… Qué fácil resulta atacar la imagen
internacional de los países más indefensos, ellos no poseen las armas mediáticas
que nosotros tenemos. El mensaje que se extiende entre los países más poderosos
sobre la situación de los territorios del Sur, está basado en una idea
simplificada de aspectos y circunstancias negativas que despoja a todo pueblo
de su verdadera identidad y de su dignidad social. No se puede criminalizar a
más de la mitad del mundo solo porque vivan en una realidad diferente a la
nuestra, porque tengan otra estructura social y otras costumbres.
No
podemos denominar los territorios de América Latina y África, entre otros, como
pobres o subdesarrollados. No podemos decir que no son ricos, solo en el caso
de que en nuestro punto de mira exista únicamente la acepción económica de la
palabra “riqueza”. Riqueza también es abundancia y fertilidad; y, todo sea
dicho, estos países poseen en muchos aspectos la mayor riqueza del planeta:
recursos naturales, diversidad de fauna y flora, multiplicidad de ecosistemas,
variedad lingüística y cultural…
Juguemos
por un momento a invertir los papeles. Si ellos tuvieran el poder mediático
mundial en sus manos, y siendo la naturaleza su bien más preciado, podrían
criminalizar al Primer Mundo por su
ineficiente y pésima política ambiental. Podrían simplificar nuestra imagen a
ese grupo de ignorantes países que se destruyen a sí mismos contaminando su
propio hábitat, que mueren de enfermedades creadas por sus propias empresas
farmacéuticas… ¿Sería justo que proyectasen esa única verdad del mundo
occidental? ¿Nuestra realidad se reduce a eso o es mucho más?
Pensemos
lo peligroso que sería que lo único que supiésemos de EEUU fuera que las armas
están legalizadas. Que los únicos mensajes que nos llegasen de este país fueran
de asesinatos, ajustes de cuentas, violaciones y peleas de bandas callejeras.
Todo esto existe en Estados Unidos, pero también muchas cosas más. Igual que en
España hay crisis pero también hay mucha gente que lucha por salir adelante y
lo consigue.
Generalizar
y simplificar la realidad es perder el bien más preciado del mundo que es la
diversidad. Conocer las diferentes culturas del mundo, cada una con sus
creencias y sus costumbres. Descubrir las maravillas del Planeta es aprender de
los demás lugares y las demás personas. En el mundo no hay buenos y malos, no
hay ganadores y perdedores estos estereotipos son creados por el hombre. La
supervivencia de la raza humana consiste en la convivencia pacífica de los
pueblos no en sobrevivir. Sobrevivir es resistirse, es rivalidad.
El
mundo no debería ser un campo de batalla, no debería reinar la ley del más
fuerte. ¿Dónde ha quedado la igualdad? Ninguna opinión es mejor que la de
cualquier otro, ninguna creencia es más válida que las demás porque todo es
subjetivo. No existe la verdad universal, existen las diferencias, la
diversidad y ésas son las mayores riquezas de la vida.
No
hay que perder la humildad, no hay que pecar de orgullosos porque siempre habrá
algo que aprender de los demás. Nadie es mejor ni peor y mucho menos podemos
condenar a alguien solo porque no comparta nuestra verdad. Cada uno tenemos
nuestra propia realidad fruto de las experiencias que van conformando nuestra
perspectiva a lo largo de toda nuestra vida, y no somos nadie para imponérsela
a los demás.
Dejemos
de lado la comodidad que supone remitirse a aceptar el mensaje de los medios de
comunicación para dar paso a la crítica, al análisis y a la reflexión.
Pretenden seducirnos con imágenes sensacionalistas de catástrofes y sucesos;
esperando una respuesta inmediata de emoción y placentera adrenalina. Pero ¿no
es la racionalidad lo que diferencia al ser humana de cualquier otro ser vivo?
Seamos conscientes, contextualizar los sucesos, atendiendo a las causas,
circunstancias y consecuencias, es desarrollar una visión analítica de la
realidad con la que alcanzamos el conocimiento, aprendemos y, en conclusión,
nos alimentamos para crear nuestra propia conciencia. El sensacionalismo y el
impacto son estímulos momentáneos que llegan igual de rápido que desaparecen,
no existe reflexión alguna. El análisis y la curiosidad conllevan más tiempo y
esfuerzo pero el aprendizaje que obtenemos a través de ellos, durará toda la
vida.
Trabajemos
por el equilibrio en la información, por la equidad de los mensajes que se
transmiten a través de los medios de comunicación, por las historias ecuánimes
de todos los pueblos. Rompamos los estereotipos porque a nadie le gusta que le
disfracen con mentiras o medias verdades. Aprendamos a asumir la realidad y
pongamos sobre la balanza la historia completa; las dos caras, la negativa y la
positiva. Para que cada uno pueda sacar sus propias conclusiones.
("El derecho a Soñar", Eduardo Galeano)
“Aunque
no podemos adivinar el mundo que será, bien podemos imaginar el que queremos
que sea. El derecho de soñar no figura entre los treinta Derechos Humanos que
las Naciones Unidas proclamaron en 1948, pero si no fuera por él, por el
derecho a soñar y por las aguas que da de beber, los demás derechos se morirían
de sed”.
En los posts elaborados en todos los blogs de clase sobre el debate de la televisión pública, se notala clara posición de los creadores, es decir nosotros estudiantes de la comunicación, que abogamos por cumplir los ideales de la imparcialidad y la pluralidad, y criticamos libremente el modelo privado que nos imponen, sin atender a intereses económicos, porque nos interesa más ofrecer unos contenidos de calidad que enriquecernos con ello. Creo que todavía somos muy idealistas porque no hemos salido lo suficiente al mundo laboral, (aunque hay que reconocer que con la suma de las ilusiones de todos se va moviendo el mundo) pero tenemos que tener en cuenta que sin financiación no sale ni buena ni mala calidad informativa, por eso a rasgos generales y sin puntualizar en ningún blog, considero que como profesionales de la comunicación tenemos que adaptarnos a las circunstancias que nos tocan vivir y una vez dentro del entramado mediático, intentar influir en la toma de decisiones para garantizar todo aquello que hemos aprendido en esta facultad, y conseguir informar y formar a una sociedad, dentro del pluralismo y la libertad de expresión.
A continuación hago un breve análisis de blogs, centrándome en la tarea que realizamos sobre el debate de la televisión pública. El criterio de elección ha sido en primer lugar por la originalidad o impacto del nombre y en segundo lugar por la estética y el diseño, (muy diferentes entre ellos).
Destaco:
La autopista de la educación, por Lidia Bedoya y Sara González
Destacar la cantidad de datos que aportan acerca de cómo está estructurado el mapa de las empresas de comunicación en nuestro país, y aunque su planteamiento está muy bien argumentado, con la ayuda de los mapas que ofrecen los vínculos de diferentes grupos mediáticos con empresas, para el objetivo de esta práctica es válido, pero para mi gusto le falta algo más de opinión personal.
A través del objetivo, por Naira Rodríguez Gomis, Antonio Rodríguez de Ramos, Clara García Solo de Zaldívar
Del post que hacen las compañeras de este blog sobre la televisión pública, destaco el apoyo de los vídeos que ofrecen que son ejemplos muy buenos y en especial, el enfrentamiento de Dolores Cospedal con Ana Pastor y el grupo de periodistas que intervenían en Las Mañanas de La 1. Ese enfrentamiento dialéctico de 4min es una gran muestra de la lucha de los partidos políticos por posicionar su ideología en la televisión estatal, y por tanto, no respetar la pluralidad informativa. Aunque he de decir que el vídeo de apoyo en la entrega de los premios Iris, es un regalo para nuestros oídos y para los amantes de una información de calidad. ¡Buenos ejemplos elegidos!
Say-Say, por Miguel Doncel
Se trata de un blog unipersonal, que a pesar de su estética simple parece un blog vivo. En el post que hace sobre la televisión pública, vemos un ensayo muy bien elaborado y bastante denso, que reúne mucha información que otros post sobre el tema no mencionan. En especial una retrospección al origen de la televisión pública, una comparativa del desarrollo de España con el desarrollo de la TVE, y además ofrece su postura personal utilizando fuentes, que como compañerade periodismo destaco más, por citar una obra de la profesora de Historia Universal del Periodismo en nuestra facultad, Rosa Cal. Y la destaco porque la cita mencionada porMiguel Doncel, parece extraída de una de las clases de esta profesora.
La anorexia y los medios de comunicación, por José Luis González, Cristina Rodríguez, Ana Belén Romero
En este blog me gustaría destacar en referencia al debate sobre la televisión pública, la reflexión que nos hace nuestro compañero José Luis González Abad, cuya manera de expresar me parece de contar con bastante ingenio, con sus expresiones metafóricas como ¿Por qué la dictadura del morbo vence aparentemente a la democracia del mando a distancia?, y porque en su reflexión adquiere connotaciones positivas, armonizando la existencia tanto de la cadena pública como de la privada : la televisión pública es una herramienta necesaria para la sociedad, que debe de ser libre e independiente con una gestión propia en los contenidos, presupuestos e ideologías (…)dejando a las televisiones privadas la función de entretener. Además me parece que se ha esforzado en buscar fuentes para reforzar su postura: Según una productora de programas de ficciónque ha trabajado con cadenas generalistas, afirman que si al espectador le das contenido de calidad lo consumen.
Talento temprano, porMario Campos, Yon Cuezva, Cristina Esquinas
Sin duda, uno de los post dedicados al debate de la televisión pública más personales y que a mí, más me ha gustado. Empezar encaminando el tema desde el origen de la palabra privado, aludiendo al recuerdo de su profesor de biología del cole, me parece una metáfora entendible por todos, además de divertida, con la que nos argumenta su postura de defensa hacia el servicio público de la televisión.Por la información aportada, me parece que la autora está muy al tanto de teorías que desvían los comportamientos de la sociedad, como es La Teoría del Shock, y otros enlaces que deja al final de su post muy interesantes, destacando el cómic que dedica su espacio a noticias importantes a la par que ignoradas: Serie de cómics Proyecto Censuradohttp://crisisvalero.blogspot.com.es/#!/p/proyecto-censurado.html. Es un post muy moralizador, con fuentes interesantes. Me quedo con la cita de John Adams: ''Hay dos formas de esclavizar a una nación, una a través de la espada, otra a través de la deuda''.Además la estética de este blog es muy atractiva, con muchas ilustraciones, que hace muy apetecible su lectura.
Lo siento, somos miopes,por Víctor Gamo, Lydia García y Julián Herrero
Las reflexiones vertidas en este blog sobre el tema a tratar, son bastante juiciosas y atacantes a la decisión que se tomó en el 2010 de quitar la publicidad de la televisión pública, se centran mucho en los errores de la financiación pública, defendiendo a capa y espada que la televisión pública no tiene porque ser rentable, si no que se hace rentable desde el mismo momento en el que emite una información plural, de calidad y que forman a la sociedad. Los posts de este blog destacan por su informalidad en la expresión escrita y su posicionamiento idealista, pero no por ello dejan de ser interesantes. Y ya que se centran tanto les dejo un vídeo homenaje del adiós a la publicidad que elaboraron en TVE y emitieron el 31 de diciembre de 2009;
Como observación general en cuanto a
los modelos educativos aplicados a la comunicación, hay que destacar
que la mayoría de los ejemplos analizados en los blogs son de
modelos conductistas y además priman los vídeos del programa
'Salvados'. Como ejemplos llamativos del modelo condustista,
destacar el análisis de Lo Siento Somos Miopes sobre los
anuncios de Coca-Cola (aquí), pues llama la atención lo fácil que
son de emocionar estos spots y que su trasfondo es claramente
consumir Coca-Cola. Otro análisis que me llamó la atención fue el
que pertenece al blog Atravesando
el Objetivo pues el vídeo (aquí) sobre el consumo de carne no deja
lugar a réplica y trata de forma casi amenazante de modificar una
conducta. Tampoco he podido dejar de pasar por alto, en el mismo
blog, el análisis sobre “Diario de...” (aquí),
conductista también por la manera en que la periodista guía su
programa, buscando el impacto y el morbo.
Llamativo
es también el caso de uno de los reportajes de 'Salvados' en el blog
Anorexia y Medios de Comunicacion
y que lleva por nombre “Con la comida no se juega”. Fuera de lo
impactante que son los datos ofrecidos por el reportaje, vemos, como
bien explica el análisis, el juego con elementos constructivistas y
conductistas.
Pasando
a un modelo constructivista, llamó mi atención el propuesto en el
blog Entre Secuencias
(aquí), sobre ETA, pues ciertamente ofrece muchos puntos de vista,
fuera de las opiniones que pudo generar. Destacar el blog El
Observador y el análisis
constructivista también de este vídeo que habla sobre los
desahucios y también el del blog Balance Objetivo
sobre las Minas de Oro del Siglo XXI.
Creo que la variedad de vídeos que ofrece cada blog da una visión general de lo que ofrecen los medios o de lo que pretenden que mayormente es, sin duda, modificar conductas.
Tras visitar los blogs de los
compañeros, en RecorteRebote hemos decidido dividir el trabajo y centrarnos
cada una de nosotras en una de las 3
primeras prácticas de la asignatura: “Análisis de imagénes de prensa” (Silvia
J. Miguel), “Modelos de educación adaptados a comunicación” (Alicia Gómez-
Monedero) y “Debate sobre la televisión pública” (Lidia Cerrudo).
Quiero destacar este post
porque me parece que ha elegido una fotografía que impresiona y evoca muchas sensaciones. El análisis de la misma es sencillo pero está bien explicado. Quería añadir
algunos comentarios al estudio que ha desarrollado mi compañero. Cito
textualmente: “Me parece hasta un punto desagradable y como poco
terrorífico. ¿No sería más normal en estos casos abrir con un titular más
informativo?” Obviamente
se trata de una imagen con una enorme carga de sensacionalismo, que llama la
atención del lector inmediatamente. Sin embargo, me parece evidente que ésa es
la intención de los periodistas al publicarla. Si hubieran incluido una
fotografía y un titular más informativos las visitas se habrían visto reducidas
enormemente y, me parece lamentable, pero es eso lo único que les importa. Como
bien dices a continuación, los demás medios publicaron los vídeos de la fiesta
mostrando una torre de cuerpos aplastados y eso sí que me parece mucho más
sancionable, constituyendo un ataque directo a la sensibilidad de las familias
afectadas y una falta de moral en toda regla.
Me gustaría destacar en
general este blog porque me parece que está muy bien trabajado en cuanto a la
estructuración del texto, la expresión y la argumentación de las ideas. Concretamente,
centrando mi atención en el post sobre el análisis de la imagen de prensa, considero
que habéis elegido con acierto la fotografía pero me parecen más interesantes
las observaciones y deducciones que mencionáis en relación al tema de la ética
en los medios de comunicación.
Cito textualmente algunas
ideas que, a mi juicio, merecen cierto detenimiento: “Los niños suelen ser
usados en muchas ocasiones para sensibilizar a la opinión pública de lo que
sucede en los diferentes países del mundo, de las guerras, del sufrimiento,
etc. pero hay otras maneras de sensibilizar, sin que sea necesario que una
imagen de un niño malherido pueda acabar en los periódicos”.
“Sin embargo por otro lado
tenemos que ser realistas, esta imagen está mostrando una verdad, es una verdad
parcial y quizá hiriente, pero muestra un caso que podría y se repite de forma
constante en el mundo, ¿por qué deberíamos permanecer ignorantes a una
situación tan dramática? ¿Por qué no ponerle rostro al sufrimiento, a la
guerra, a la desgracia, al dolor? Quizá porque el lector occidental vive
alejado de estas realidades que sin embargo en otros lugares del mundo son el
pan de cada día”
“Probablemente en última
instancia el problema de esta diferenciación, sea, como intentamos ver aquí, un
problema de educación social e individual. Si el morbo no moviese los medios no
tendríamos dudas, pero si el hombre no tuviese defectos tampoco sería hombre”.
Vuestras palabras hablan por
sí solas… Sin más que añadir, ¡Felicitaciones!
Quiero
destacar este blog especialmente porque expones un análisis muy completo y
perfectamente explicado. También, quería felicitarte por la elección de la
fotografía; explícita, conmovedora y con mucha potencia.
El
texto está bien estructurado y, según mi criterio, citas todas las palabras
clave, necesarias para desarrollar correctamente el estudio. Además, me ha
llamado la atención positivamente que al comienzo del post te preocupes de
explicar brevemente los conceptos de denotación y connotación, permitiendo que
personas que desconozcan el significado de estas palabras puedan comprender el
estudio que has llevado a cabo. Teniendo en cuenta que es un blog abierto a
todo tipo de público este detalle me parece muy importante. ¡Mi más sincera
enhorabuena!
Me
parece interesante que hayáis elegido la polémica imagen publicada por The NY Times del hombre buscando en la
basura y además, expongáis en contraposición la respuesta de Antena3 días
después (imagen de la derecha). Ésta
consiste en un reportaje fotográfico que muestra todo lo contrario; tal y como
lo describen las compañeras: “felicidad, alegría, libertad, buenas
sensaciones”. Lo publicaron bajo el nombre: “La otra cara de la crisis” por si
no había quedado suficientemente claro que constituía un contraataque al
periódico estadounidense y a su “Hambre y austeridad en España”. ¡Enhorabuena
chicas!
Autores:Lydia G. Pallarés (imagen de la izquierda)
y Víctor F. (derecha)
Quería destacar la estética cuidada del blog en general, y concretamente las entradas de estos dos compañeros, por la elección de la fotografía y el interesante análisis que desarrollan.
Me ha impactado la fotografía y además, me ha llamado la atención que
la hayas escogido de un diario albanés, yendo más allá de los conocidos
periódicos que hemos elegido la mayoría (tanto nacionales como norteamericanos)
para buscar algo fresco y diferente.
Sin duda, a mi juicio, uno de los mejores blogs. Concretamente, en cuanto al análisis de imagen de prensa, quería felicitar a los integrantes del grupo por su extensa explicación, buena expresión y justificación de los argumentos.
Un estudio completo y detallado en el que contextualizáis la noticia e incluso llegáis a opinar acerca del clima político estadounidense. En conclusión, enhorabuena por un artículo desenfadado y dinámico.
Autores: Clara Hernández, Javier Díaz Berrio y Marcelo
Solano
Un interesante análisis de
tres perspectivas diferentes (los tres compañeros) y tres productos
comunicativos (las tres fotografías) sobre un mismo acontecimiento.
Además, obviamente hay que
destacar la estética cuidada del blog, la buena estructuración y la calidad
periodística de los textos. Mucha información pero organizada y con numerosos
enlaces, fotografías e hipervínculos que ayudan a contextualizar y situar los
contenidos. También sirven para aportar dinamismo y credibilidad al blog.
La
escritora nigeriana Chimamanda Adichie ha sacado a relucir uno de los
grandes problemas del periodismo, muchas veces enterrado u olvidado.
Ella habla sobre el peligro de una sola historia, es decir, sobre el
peligro de no contrastar las noticias y dar hechos aislados sobre un
lugar que bien puede ser una ciudad, un país o un continente, porque
así se crea una imagen que bien puede no coincidir con la totalidad
de los habitantes de cualquiera de estos lugares. Además puede crear
sentimientos de rechazo en la población que vemos noticias de esta
índole, como puede ser la visión que actualmente tenemos de los
países del sur.
Sin
embargo, y aunque considero que este es un gran problema, creo que
incluso en nuestro país -que se considera desarrollado- ocurre este
tipo de cosas. Me voy a referir a un tema que en muchas ocasiones
levanta ampollas y discusiones. No es otro que la religión, y más
concretamente la Iglesia católica.
En nuestros días la Iglesia
aparece mayormente con un carácter negativo, como algo escondido que
pretende dar una cara benevolente pero de donde salen las peores
noticias. Véase por ejemplo los sacerdotes pederastas, el impago del
Impuesto sobre Bienes Inmuebles (IBI) o más reciente, la polémica
sobre el buey y la mula en el belén. Normalmente es una información
que se suelta en los medios y no da lugar a contrastes aunque sí a
opiniones y respuestas por parte de varios frentes.
Se suele tener en
cuenta la postura de los ciudadanos de a pie, son numerosas las
piezas de vídeo en las que el periodista pregunta por las calles que
les parece tal o cual cosa que ha dicho el Papa o que ha hecho la
Iglesia, sin informar primero y lanzando una pregunta tendenciosa.
También cuentan con mucha relevancia los personajes políticos,
normalmente de izquierdas.
Así
pues, tenemos un ejemplo claro de una sola historia. Porque
precisamente lo más escandaloso y malo es lo que más llama la
atención y normalmente si los medios no nos ofrecen un contraste, el lector/tele-espectador/oyente -no siempre claro- no va a contrastar. La imagen
que hoy día hay de la religión es sin duda negativa. Y ya no me
refiero solo a los católicos, considero que esta imagen se extrapola
a todas las demás religiones.
Pero no podemos pasar por alto que en
España las noticias son mayormente dirigidas Iglesia católica. Por
ello poca gente conoce que el Régimen Fiscal al que se atiene la
Iglesia en cuanto al pago de impuestos es el mismo del que gozan
Fundaciones,
Asociaciones de utilidad Pública, ONG´s de ayuda al desarrollo y
Federaciones Deportivas, entre otros, así como el resto de
confesiones religiosas, y entidades no lucrativascomo
bien explica en este artículo Fernando Giménez Barriocanal.
Tampoco se toma en cuenta que los religiosos pederastas suponen apenas el 1% del total de ellos, sin restar por ello gravedad al asunto, pues en ningún caso es mi intención justificarlos. Pero es cierto que estas noticias ocultan la labor de miles de misioneros que cada día dan su vida ayudando a los más desfavorecidos o la gran actividad que lleva a cabo la Iglesia con Cáritas diocesana donde se ofrece ayuda de todo tipo sin discriminación y se apoya sobretodo a la gente que peor lo está pasando por la crisis y todo ello sin ánimo de lucro pues se financia casi en tu totalidad con las donaciones que recibe.
Y mucho menos se dice que la Iglesia ha pedido perdón cuando así lo ha considerado, como fue el caso del beato Juan Pablo II que pidió perdón por hechos como la Inquisición y que se explica en este artículo.
Así pues, debemos aprender a evitar la única historia, es necesario contrastar siempre que sea posible ya que, de alguna forma, los avances en periodismo han supuesto que un trabajador tenga que redactar más de dos y más de tres noticias al día, situación que deja muy poco margen para el contraste.